Abstract
This paper examines the symbolism of the cultural image Sun Wukong (the Monkey King), a Chinese legendary hero, and how it influenced an eight-year-old boy’s psychic development. Through an analysis of Sun Wukong’s life from his birth to attaining Buddhahood, a three-phase healing process is identified in Sun Wukong’s tale and the psychotherapeutic process: “naming and initiating,” “nurturing and taming,” and “transforming and transcending,” proposed by Dr. Heyong Shen. Sandplay visually highlighted these key clinical changes in conscious awareness and developmental behaviour influencing the boy’s individuation process. Images found either in cultural traditions or spontaneously emerging from the unconscious in individuals are of significance in human life, offering pathways to psychic healing and development. Further, myths and cultural resources used in clinical work demonstrate that having cultural competency is invaluable in Jungian analysis. Pathogenic and health-maintenance factors of culture can be explored in future clinical practice and research.
Cet article étudie le symbolisme de l’image culturelle d’un héros légendaire chinois; Sun Wukong (le roi singe). L’article explore comment cette image a influencé le développement psychique d’un garçon de huit ans. À travers une analyse de la vie de Sun Wukong depuis sa naissance jusqu’à ce qu’il atteigne la bouddhéité, un processus de guérison en trois phases est identifié dans le conte de Sun Wukong et dans le processus psychothérapeutique, et proposé par le Dr Heyong Shen : « nommer et initier », « apprivoiser et nourrir » et « transformer et transcender ». La thérapie par le jeu de sable a ensuite mis en évidence visuellement ces changements cliniques clés dans la prise de conscience et le comportement développemental, qui ont influencé le processus d’individuation du garçon. Les images trouvées dans les traditions culturelles ou qui émergent spontanément de l’inconscient chez les individus sont importantes dans la vie des êtres humains : elles fournissent des voies de guérison et de développement psychiques. De plus, les mythes et les ressources culturelles utilisés dans le travail clinique montrent que la compétence culturelle est inestimable dans l’analyse jungienne. Les facteurs pathogènes et les facteurs de maintien de la santé – présents dans la culture – peuvent être explorés dans la pratique clinique et la recherche futures.
Dieser Artikel untersucht die Symbolik des kulturellen Bildes Sun Wukong (des Affenkönigs), eines legendären chinesischen Helden, und wie es die psychische Entwicklung eines achtjährigen Jungen beeinflußte. Durch eine Analyse von Sun Wukongs Leben von seiner Geburt bis zur Erlangung der Buddhaschaft wird in Sun Wukongs Geschichte ein dreiphasiger Heilungsprozeß identifiziert und als psychotherapeutischer Prozeß gesehen: ‘Benennung und Initiierung’, ‘Zähmung und Pflege’ und ‘Transformation und Transzendierung’, vorgeschlagen von Dr. Heyong Shen. Sandspiel hob dann visuell diese wichtigen klinischen Veränderungen im Bewußtsein und im Entwicklungsverhalten hervor, die den Individuationsprozeß des Jungen beeinflussen. Bilder, die entweder in kulturellen Traditionen vorkommen oder spontan aus dem Unbewußten einzelner Menschen auftauchen, sind im menschlichen Leben von Bedeutung und bieten Wege zur psychischen Heilung und Entwicklung. Darüber hinaus zeigen Mythen und kulturelle Ressourcen, die in der klinischen Arbeit verwendet werden, daß kulturelle Kompetenz zu besitzen in der Jungianischen Analyse von unschätzbarem Wert ist. Pathogene und gesundheitserhaltende Faktoren der Kultur können in der zukünftigen klinischen Praxis und Forschung untersucht werden.
Questo articolo esamina il simbolismo dell’immagine culturale Sun Wukong (il Re Scimmia), un eroe leggendario cinese, e come questa ha influenzato lo sviluppo psichico di un bambino di otto anni. Tramite l’analisi della vita di Sun Wukong, dalla sua nascita fino al “Risveglio”, viene identificato un processo di guarigione trifase nel racconto di Sun Wukong e nel processo psicoterapeutico: “nominazione ed iniziazione”, “addomesticamento ed accudimento” e “trasformazione e trascendenza” proposto dal Dr. Heyong Shen. Il gioco della sabbia ha evidenziato visivamente i cambiamenti clinici, che sono stati una chiave per la consapevolezza e per lo sviluppo del processo di individuazione del bambino. Immagini trovate o in tradizioni culturali oppure emerse spontaneamente dall’inconscio degli individui sono significative per la vita umana, offrendo percorsi per la guarigione psichica e per lo sviluppo. Inoltre, i miti e le risorse culturali usate nel lavoro clinico dimostrano che l’avere competenze culturali è indispensabile, nell’analisi junghiana. I fattori patogeni, e quelli che sono finalizzati al mantenimento delle condizioni di salute, presenti nella cultura, possono essere esplorati nella futura pratica clinica e nella ricerca.
В статье рассматривается символизм культурального образа китайского легендарного героя Сунь Уконга (Короля обезьян) и его влияния на психическое развитие восьмилетнего мальчика. Анализ жизни Сунь Уконга от рождения до обретения статуса Будды позволил доктору Хейонгу Шеному выделить трехфазный процесс исцеления в сказке о Сунь Уконге и психотерапевтическом процессе: “называние и инициация”, “приручение и воспитание” и “трансформация и трансценденция”. Затем эти ключевые клинические изменения в осознанности и поведении мальчика, влияющие на процесс его индивидуации, были визуально выделены в его сэндплей-композициях. Образы, встречающиеся либо в культурных традициях, либо спонтанно возникающие из бессознательного у отдельных людей, обладают значимостью для жизни человека, поскольку предлагают пути к психическому исцелению и развитию. Кроме того, мифы и культурные ресурсы, используемые в клинической работе, показывают, что культурная компетентность неоценима в юнгианском анализе. Патогенные и поддерживающие здоровье факторы культуры могут быть изучены в будущей клинической практике и исследованиях.
Este artículo explora el simbolismo de la imagen cultural de Sun Wukong (el Rey Mono), un héroe legendario chino, y cómo influyó en el desarrollo psíquico de un niño de ocho años. A través de un análisis de la vida de Sun Wukong desde su nacimiento hasta alcanzar la Budeidad, se identifica un proceso de curación en tres fases en el cuento de Sun Wukong y en el proceso psicoterapéutico: “nombrar e iniciar”, “domar y nutrir” y “transformar y trascender”, propuestos por el Dr. Heyong Shen. A continuación, el juego de arena puso de relieve visualmente estos cambios clínicos en la conciencia y en el desarrollo del comportamiento, influyendo en el proceso de individuación del niño. Las imágenes que se encuentran tanto en las tradiciones culturales, como las que que emergen espontáneamente del inconsciente de los individuos son importantes en la vida humana, ya que ofrecen vías para la curación psíquica y el desarrollo. Además, los mitos y los recursos culturales utilizados en el trabajo clínico demuestran que tener competencia cultural es inestimable en el análisis junguiano. Los factores patógenos y de mantenimiento de la salud de la cultura pueden explorarse en la práctica clínica y la investigación futuras.
对中国神话意象孙悟空的荣格学分析
这篇文章介绍了孙悟空 (美猴王), 这一中国传说中的英雄的文化象征, 以及它对一位八岁男孩的心灵发展所产生的影响。文章分析了孙悟空从出生到得道成佛的生命历程, 并把孙悟空故事中的三个发展阶段与申荷永博士所提出三个心理治疗阶段相对应, 这是三个阶段是:“命名与启蒙”, “驯化滋养与驯化”, 以及“转化与超越”。在沙盘中可以清晰看见这些关键的临床改变在意识的觉察和发展性的行为中均有所体现, 并影响着男孩的自性化历程。文化传统中的意象或是个体无意识中自发涌现的意象, 都对人类的生命有着重要的意义, 它们提供了通往心灵疗愈和发展的道路。此外, 在临床中使用神话和文化资源, 也展现出在荣格分析中拥有文化胜任力的价值是难以估量的。在未来的临床实践和研究中可以继续探索文化的致病因素和健康维护因素。