Abstract
Since Jung’s death in 1961, scholars have attempted to integrate growing biological science data into Jungian concepts such as the collective unconscious, instincts and the archetypes. This enterprise has been challenging due to persistent false dichotomies of gene and environment occasionally arising. Recent works by Roesler (2022a, 2022b) for example, have raised objections to the biological theory of archetypes, but the objections are plagued by such dichotomies. The concept of phenotypic plasticity, however, helps to both avoid this problem as well as bridge the gap between competing theories into a more integrated model with solid biological foundations.
Depuis la mort de Jung en 1961, les chercheurs ont tenté d’intégrer les données nouvelles de la biologie avec les concepts Jungiens tels que l’inconscient collectif, les instincts et les archétypes. Cette initiative a rencontré des difficultés car des dichotomies fausses mais tenaces sur le sujet des gènes et de l’environnement se manifestaient. Les travaux récents de Roesler (2022a, 2022b) par exemple ont exprimé des objections à la théorie biologique des archétypes. Cependant ces objections sont biaisées par les dichotomies mentionnées. Le concept de plasticité phénotypique, cependant, aide à la fois à éviter ce problème et à former une passerelle entre des théories rivales et un modèle mieux intégré et doté de solides fondements biologiques.
Seit dem Tode Jungs im Jahr 1961 haben Wissenschaftler versucht, wachsende biologisch-wissenschaftliche Daten in Jungianische Konzepte wie das kollektive Unbewußte, Instinkte und die Archetypen zu integrieren. Dieses Unterfangen bildete aufgrund der anhaltenden falschen Dichotomien von Gen und Umwelt, die gelegentlich auftauchten, eine Herausforderung. Zum Beispiel haben neuere Arbeiten von Roesler (2022a, 2022b) Einwände gegen die biologische Theorie der Archetypen erhoben, aber die Einwände sind von solchen Dichotomien geplagt. Das Konzept der phänotypischen Plastizität hilft jedoch sowohl dieses Problem zu vermeiden als auch die Kluft zwischen konkurrierenden Theorien hin zu einem stärker integrierten Modell mit soliden biologischen Grundlagen zu überbrücken.
Dalla morte di Jung nel 1961, gli studiosi hanno tentato di integrare i crescenti dati della scienza biologica in concetti junghiani come l’inconscio collettivo, gli istinti e gli archetipi. Questa impresa è stata resa complessa dalle persistenti e false dicotomie tra gene e ambiente che sono sorte periodicamente. Opere recenti di Roesler (2022a, 2022b), ad esempio, hanno sollevato obiezioni alla teoria biologica degli archetipi, ma le obiezioni sono afflitte da tali dicotomie. Il concetto di plasticità fenotipica, tuttavia, aiuta sia ad evitare questo problema che a colmare il divario tra le teorie concorrenti in un modello più integrato con solidi fondamenti biologici.
С тех пор как в 1961 году умер Юнг, предпринят ряд попыток интегрировать растущий массив исследовательских данных в области биологических наук в юнгианскую теорию с такими ее концепциями, как коллективное бессознательное, инстинкты и архетипы. Это сложная задача, поскольку ей сопутствует периодически дающее о себе знать стремление к постоянной неоправданной поляризации гена и среды. В последних работах Реслера (Roesler 2022a, 2022b), например, выдвинуты возражения против биологической теории архетипов, однако эти возражения инфицированы подобной поляризацией. Между тем концепция фенотипической пластичности помогает как избежать этой проблемы, так и преодолеть разрыв между конкурирующими теориями, объединив их в более интегрированную модель с прочными биологическими основаниями.
Desde la muerte de Jung en 1961, académicos han intentado integrar data creciente de las ciencias biológicas a conceptos Junguianos como inconsciente colectivo, instintos y arquetipos. Esta empresa ha sido desafiada debido al surgimiento ocasional de persistentes falsas dicotomías entre genes y medio ambiente. Trabajos recientes de Roesler (2022a, 2022b), por ejemplo, han planteado objeciones a la teoría biológica del arquetipo, pero las objeciones se encuentran afectadas por semejantes dicotomías. El concepto de plasticidad fenotípica, sin embargo, ayuda a evitar este problema, así como a subsanar la brecha entre teorías contrapuestas, hacia un modelo más integrado con fundamentos biógicos sólidos.
表型可塑性和原型:对原型和本能的生物学理论的常见反对意见的回应
自从荣格1961年去世后, 学者们便试图将不断增长的生物科学数据融入荣格的概念, 如集体无意识、本能和原型。但由于一直以来, 时而出现基因和环境的错误二分法, 这项事业一直具有挑战性。例如, 最近 Roesler (2022a, 2022b) 在其作品中, 对原型的生物学理论提出了反对意见, 但这些反对意见也受到了这种二分法的困扰。然而, 表型可塑性的概念既有助于避免这个问题, 也有助于在相互竞争的理论之间架起桥梁, 形成一个具有坚实生物学基础的更综合的模型。