Abstract
The present paper examines images of the baby as monster, observed in an adolescent female patient, and proposed by Jung in the Visions Seminars, with reference to the archetypal figure of Abraxas, also quoted by Jung in the Red Book. Such images bring considerable amount of disruptive anxiety to the life of individuals and represent transpersonal and paradoxical coagulation of psychic fragments that—in a strenuous dialogue/conflict—can create substantial movement within the analytic relationship. My choice is to analyse these elements within the framework of the adolescent mind, adolescence being a configuration where monsters and re-narrated babies are—in various ways—always present. Jung and Bion, particularly the trilogy Memoir of the Future, will give theoretical support to the clinical material.
Le présent article interroge les images du bébé en tant que monstre, observées chez une patiente adolescente, et proposées par Jung dans les Visions Seminars, en référence à la figure archétypique d’Abraxas, également citée par Jung dans le Livre Rouge. Ces images apportent une quantité considérable d’anxiété perturbatrice dans la vie des individus et représentent une coagulation transpersonnelle et paradoxale de fragments psychiques qui – dans un dialogue/conflit intense – peuvent créer un mouvement substantif au sein de la relation analytique. Mon choix est d’analyser ces éléments dans le cadre de l’esprit adolescent, l’adolescence étant une configuration où les monstres et les bébés ré-narrés sont toujours présents, de diverses manières. Jung et Bion, en particulier la trilogie Mémoire du Futur, apportent un soutien théorique au matériel clinique.
Der vorliegende Aufsatz untersucht Bilder des Babys als Monster, die bei einer heranwachsenden Patientin beobachtet wurden und die Jung in den Visions Seminars vorgeschlagen hat, mit Bezug auf die archetypische Figur des Abraxas, die Jung auch im Roten Buch zitiert. Solche Bilder bringen erhebliche störende Ängste in das Leben der Betroffenen und stellen—in einem anstrengenden Dialog/Konflikt—eine transpersonale und paradoxe Koagulation psychischer Fragmente dar, die erhebliche Bewegungen in der analytischen Beziehung auslösen kann. Ich entscheide mich für eine Analyse dieser Elemente im Rahmen der Psyche von Jugendlichen, da die Adoleszenz eine Konstellation darstellt, in der Monster und wiedererzählte Babys—in unterschiedlicher Weise—stets präsent sind. Jung und Bion, insbesondere die Trilogie ‘Memoir of the Future’, werden das klinische Material theoretisch untermauern.
Questo articolo esplora il significato di alcune immagini mostruose di neonati che sono emerse nell’analisi di una paziente adolescente, ed esaminate già da Jung nel suo Visioni in riferimento alla figura archetipica di Abraxas, citata da Jung anche nel Libro Rosso. Queste immagini veicolano una considerevole quantità di angoscia e rappresentano un coagulo paradossale, personale e transpersonale, di frammenti psichici che –in uno strenuo dialogo/conflitto– possono dare vita ad un movimento sostanziale nella relazione analitica. Il mio obiettivo è quello di analizzare questi elementi all’interno della cornice della mente adolescenziale, laddove l’adolescenza è vista come una specifica configurazione in cui i mostri e i bambini ri-narrati sono –in vari modi– sempre presenti ed in continua elaborazione dinamica. Jung e Bion, in particolare la trilogia Memoria del futuro, offrono sostegno teorico al materiale clinico.
В статье обсуждаются образы младенцев-монстров из сновидений пациентки подросткового возраста, о которых рассказывал Юнг на «Семинарах по видениям», сопоставляя их с архетипической фигурой Абраксаса, упоминаемой им также в «Красной книге». Подобные образы заполняют жизнь человека разрушительной тревоги. Они представляют собой трансперсональное парадоксальное соединение фрагментов психики, изнуряющий диалог/конфликт которых способен вызвать значительный сдвиг в аналитических отношениях. Я решил проанализировать эти образы через призму подросткового сознания, поскольку подростковая психика представляет собой конфигурацию, в которой всегда представлены—в различных вариациях—монстры и передаваемые из уст в уста истории о младенцах. Теоретическим обоснованием клинического материала служат работы Юнга и Биона—в частности, трилогия «Воспоминания о будущем».
El presente artículo examina las imágenes del bebé como monstruo, observadas en una paciente adolescente y propuestas por Jung en los Seminarios de las Visiones, con referencia a la figura arquetípica de Abraxas, también citada por Jung en el Libro Rojo. Dichas imágenes traen una considerable cantidad de ansiedad disruptiva a la vida de los individuos y representan una coagulación transpersonal y paradójica de fragmentos psíquicos que—en un diálogo/conflicto extenuante—pueden crear un movimiento sustancial dentro de la relación analítica. Mi elección es analizar estos elementos en el marco de la mente adolescente, siendo la adolescencia una configuración en la que los monstruos y los bebés re-narrados están—de diversas maneras—siempre presentes. Jung y Bion, en particular la trilogía Memorias del Futuro, ofrecen sustento teórico al material clínico.
梦中的阿布拉克萨斯:四眼婴孩与意外降生
本文探讨了作为怪物的一类婴儿意象, 这类意象在一名青春期女性患者身上被观察到, 也在荣格的《视象研讨会》中被提及, 本文将之关联到阿布拉克萨斯这一原型形象——该形象亦被荣格在《红书》中引用。此类意象会给个体生活带来巨大的破坏性焦虑, 它凝结了超个人的、且是自相矛盾的心灵碎片, 它们 (在激烈的对话/冲突中)能在分析关系中创造实质性变化。我选择在青春期心智框架下解析这些元素, 因为青春期的心智架构中总是存在着怪物和被重新叙事的婴儿 (以各种方式)。荣格与比昂的理论, 尤其是《未来回忆录》三部曲, 将为这些临床材料提供理论支撑。