Abstract
In its typical form, an “anima projection” is a psychic experience in which a heterosexual man is caught up by an intense, almost magical attraction for a woman. What sets these numinous experiences apart from a common “crush” is a pattern of specific phenomenological characteristics. Anima projections are particularly common in late adolescence and early adulthood, when they can cause a deep sense of disorientation. Little education exists for young men on how to deal with these experiences and to actualize the developmental opportunity that underlies them. In this paper, I frame anima projections as an ethical problem and outline a psycho-ethical “map” that is intended for use by disoriented young men, or by any practitioner who may be tasked with helping them navigate this challenge along the path of individuation. The map considers four solutions to the love problem: the “concretistic-literal”, the “fearful-avoidant”, the “rational-depressive”, and the “transitional-developmental” solution, and indicates the latter as the one that is conducive to optimal psychic development. Although developed with a focus on young men, the map may apply to other relations based on projection, regardless of age, sex, gender, or sexual orientation.
Dans sa forme typique, une “projection de l’anima” est une expérience psychique dans laquelle un homme hétérosexuel est pris dans une attirance intense, presque magique, pour une femme. Ce qui distingue les expériences numineuses de simples béguins, c’est un ensemble de caractéristiques phénoménologiques spécifiques. Les projections de l’anima sont particulièrement fréquentes à la fin de l’adolescence et au début de l’âge adulte, où elles produisent un profond sentiment de désorientation. Il n’existe que peu de formation pour les jeunes hommes en ce qui concerne comment faire face à de telles expériences et comment utiliser de manière profitable l’opportunité de développement qui les sous-tend. Dans cet article, je considère les projections de l’anima comme étant un problème éthique et j’esquisse une “carte” psycho-éthique visant à aider les jeunes hommes désorientés – ou tout praticien dont la tâche est d’aider ces jeunes hommes – à relever ce défi sur le chemin de l’individuation. Cette carte envisage quatre solutions au problème de l’amour: la solution “concrète-littérale”, celle de “l’évitement angoissé”, la “dépressive-rationnelle” et la “transitionnelle-développementale”. La carte indique que cette dernière solution est celle qui permet un développement psychique optimal. Bien que conçue pour les jeunes hommes, cette carte peut également être utilisée pour d’autres relations fondées sur la projection, quel que soit l’âge, le sexe, le genre ou l’orientation sexuelle.
In ihrer typischen Form ist eine “Animaprojektion” eine psychische Erfahrung, bei der ein heterosexueller Mann von einer intensiven, fast magischen Anziehungskraft auf eine Frau erfaßt wird. Was diese numinosen Erfahrungen von einer gewöhnlichen “Schwärmerei” unterscheidet, ist ein Muster spezifischer phänomenologischer Merkmale. Animaprojektionen treten besonders häufig in der späten Adoleszenz und im frühen Erwachsenenalter auf, wo sie ein tiefes Gefühl der Orientierungslosigkeit hervorrufen können. Für junge Männer gibt es kaum Aufklärung darüber, wie sie mit diesen Erfahrungen umgehen und die ihnen zugrunde liegenden Entwicklungschancen verwirklichen können. In diesem Aufsatz stelle ich Animaprojektionen als ethisches Problem dar und entwerfe eine psychoethische “Landkarte”, die für desorientierte junge Männer oder jeden Praktiker gedacht ist, der die Aufgabe haben könnte, ihnen bei der Bewältigung dieser Herausforderung auf dem Weg der Individualisierung zu helfen. Die Karte betrachtet vier Lösungen für das Liebesproblem: die “konkretistisch-wörtliche”, die “ängstlich-vermeidende”, die “rational-depressive” und die “übergangsweise-entwicklungsorientierte” Lösung und gibt an, daß letztere die Lösung bildet, die förderlich ist zur optimalen psychischen Entwicklung. Obwohl die Karte mit Schwerpunkt auf junge Männer entwickelt wurde, kann sie auch auf andere auf Projektion beruhende Beziehungen angewendet werden, unabhängig von Alter, Geschlecht oder sexueller Orientierung.
Nella sua forma tipica, una “proiezione dell’anima” è un’esperienza psichica in cui un uomo eterosessuale viene catturato da un’attrazione intensa, quasi magica, per una donna. Ciò che distingue queste esperienze da una comune “cotta” è un pattern di caratteristiche fenomenologiche specifiche. Le proiezioni dell’anima sono particolarmente comuni nella tarda adolescenza e nella prima età adulta, quando possono causare un profondo senso di disorientamento. C’è una scarsa educazione per i giovani su come affrontare queste esperienze e come concretizzare le opportunità di sviluppo che ne sono alla base. In questo articolo, definisco le proiezioni dell’anima come un problema etico, e delineo una “mappa” psico-etica, destinata ad essere utilizzata da giovani uomini disorientati o da qualsiasi professionista che possa avere il compito di aiutarli ad affrontare questa sfida lungo il percorso di individuazione. La mappa considera quattro soluzioni al problema dell’amore: la soluzione “concretistica-letterale”, la “timorosa-evitante”, la “razionale-depressiva” e la “transizionale-evolutiva”, e indica quest’ultima come quella favorevole allo sviluppo psichico ottimale. Sebbene sviluppata concentrandosi sui giovani uomini, la mappa può essere applicata ad altre relazioni basate sulla proiezione, indipendentemente dall’età, dal sesso o dall’orientamento sessuale.
Типичное проявление проекции анимы – это психическое переживание сильного, практически магического влечения гетеросексуального мужчины к женщине. Что отличает эти нуминозные переживания от обычной влюбленности, так это ряд особых феноменологических характеристик. Особенно часто анима проецируется в позднем подростковом и раннем взрослом возрасте, когда эти проекции могут вызывать глубокое чувство дезориентации. Молодых людей не учат тому, как справляться со своими переживаниями и использовать заложенный в них потенциал развития. В ранной статье я рассматриваю проекции анимы как этическую проблему и набрасываю психоэтическую “карту”, которую могли бы использовать дезориентированные молодые люди или специалисты-практики, задачей которых является помочь им справиться с этой проблемой на пути индивидуации. Карта предусматривает четыре варианты решения любовной проблемы – “конкретно-буквальное”, “испуганно-избегающее”, “рационально-депрессивное” и “переходно-развивающее”- и выделяет последнее как способствующее оптимальному психическому развитию. Хотя карта разрабатывалась преимущественно для молодых мужчин, она может применяться как ориентир для основанных на проекции отношений и в других случаях вне зависимости от возраста, пола, гендерной принадлежности или сексуальной ориентации.
En su forma típica, una “proyección del ánima” es una experiencia psíquica en la que un hombre heterosexual se ve atrapado por una atracción intensa, casi mágica, hacia una mujer. Lo que diferencia a estas experiencias numinosas de un “flechazo” común es un patrón de características fenomenológicas específicas. Las proyecciones del ánima son especialmente frecuentes al final de la adolescencia y al principio de la edad adulta, cuando pueden causar una profunda sensación de desorientación. Existe poca educación para los hombres jóvenes sobre cómo tratar estas experiencias y dar lugar a la oportunidad de crecimiento y desarrollo que subyace a las mismas. En este artículo, planteo las proyecciones del ánima como un problema ético y esbozo un “mapa” psico-ético destinado a ser utilizado por jóvenes desorientados o por cualquier profesional que tenga la tarea de ayudarles a navegar este desafío en el camino de la individuación. El mapa considera cuatro soluciones al problema del amor: la “concreta-literal”, la “temerosa-evitativa”, la “racional-depresiva” y la “transicional-del desarrollo”, e indica esta última como la que conduce a un desarrollo psíquico óptimo. Aunque se ha elaborado centrándose en los hombres jóvenes, el mapa puede aplicarse a otras relaciones basadas en la proyección, independientemente de la edad, el sexo, el género o la orientación sexual.
一个学生的爱情问题——再探: 阿尼玛投射案例的心理伦理地图
在其典型形式中, “阿尼玛投射 “是一种心理体验, 在这种体验中, 一个异性恋男人被一个女人强烈的、近乎是魔法般的吸引力所吸引。把这一圣密性经历与普通的 “爱情”经历区别的是一种具有特殊模式的现象学特征。阿尼玛投射在青春期晚期和成年早期尤为常见, 会给人带来深深的迷失感。很少有针对年轻男性的教育, 讲述如何处理这些经历, 以及如何实现这些经历所蕴含的发展机遇。在本文中, 我将 “阿尼玛投射 “视为一个伦理问题, 并勾勒出一张心理伦理 “地图”, 供迷失方向的年轻男性或任何可能负责帮助他们在个体化道路上应对这一挑战的从业者使用。该地图考虑了解决爱情问题的四种方法:”具体的-直观的”、”恐惧-回避”、”理性-抑郁 “和 “过渡-发展”的方法, 并指出后者有利于心理的最佳发展。虽然该地图是以年轻男性为重点开发的, 但它也适用于其他基于投射的关系, 不分年龄、性别或性取向。