Abstract
This study examines the occurrence of the child motif in dream series from psychoanalytic therapies in 38 cases using the grounded theory method. According to C. G. Jung’s analytical psychology, archetypal symbols with universal forms emerge during the transformation process in psychotherapy. This study presents Jung’s characterisation of the archetype of the divine child, as well as the controversy surrounding the distinction between the child archetype and the concept of the inner child. Qualitative analysis confirms the characteristic appearance of the child motif across different dream series, as well as its characteristic developmental dynamic. Initially indifferent or hostile towards the child, the dream ego increasingly takes responsibility for it as the series progresses, ultimately caring for it successfully. This development goes hand in hand with progress in psychotherapy. The implications for the validity of Jung’s archetype theory are discussed.
Cette étude examine la présence du motif de l’enfant dans des séries de rêves issues de thérapies psychanalytiques portant sur 38 cas, en utilisant la méthode de la théorie ancrée (grounded theory). Selon la psychologie analytique de Carl Gustav Jung, des symboles archétypiques aux formes universelles émergent au cours du processus de transformation en psychothérapie. Cette étude présente la caractérisation jungienne de l’archétype de l’enfant divin, ainsi que les controverses entourant la distinction entre l’archétype de l’enfant et le concept de l’enfant intérieur. L’analyse qualitative confirme l’apparition caractéristique du motif de l’enfant à travers différentes séries de rêves, ainsi que sa dynamique développementale spécifique. Initialement indifférent, voire hostile envers l’enfant, le moi onirique en assume progressivement la responsabilité au fil de la série, pour finir par en prendre soin avec succès. Ce développement va de pair avec les progrès réalisés en psychothérapie. Les implications pour la validité de la théorie des archétypes de Jung sont examinées.
Diese Studie untersucht das Auftreten des Kindmotivs in Traumsequenzen aus psychoanalytischen Therapien anhand von 38 Fällen mit Hilfe der Grounded-Theory-Methode. Nach C. G. Jungs Analytischer Psychologie entstehen im Transformationsprozeß der Psychotherapie archetypische Symbole mit universellen Formen. Die Studie stellt Jungs Charakterisierung des Archetypus des göttlichen Kindes sowie die Kontroverse um die Unterscheidung zwischen dem Kindarchetyp und dem Konzept des inneren Kindes dar. Die qualitative Analyse bestätigt das charakteristische Auftreten des Kindmotives in verschiedenen Traumserien sowie dessen typische Entwicklungsdynamik. Anfänglich gleichgültig oder feindselig gegenüber dem Kind, übernimmt das Traum-Ich im Verlauf der Serie zunehmend Verantwortung dafür und kümmert sich schließlich erfolgreich um es. Diese Entwicklung korreliert mit Fortschritten in der Psychotherapie. Die Implikationen für die Gültigkeit von Jungs Archetypentheorie werden diskutiert.
Questo lavoro studia la presenza del motivo del bambino in alcune serie di sogni tratti da 38 casi di psicoterapie psicoanalitiche utilizzando il metodo di ricerca della Grounded Theory. Secondo la psicologia analitica di Jung, durante il processo trasformativo in psicoterapia emergono simboli archetipici con forme universali. Questo studio concerne la definizione junghiana dell’archetipo del Bambino Divino, come pure le controversie sulla distinzione tra l’arhetipo del bambino e il concetto di bambino interno. L’analisi qualitativa conferma la presenza del motivo del bambino in diverse serie di sogni, e le sue caratteristiche dinamiche. Inizialmente, indifferente o ostile verso il bambino, l’Io del sogno gradualmente ne diventa responsabile fino a prendersene cura efficacemente, con il progredire della serie di sogni. Questo sviluppo procede di pari passo con il processo terapeutico. Verranno discusse le implicazioni per la validità della teoria degli archetipi di Jung.
В данном исследовании рассматривается мотив ребенка, возникающий в серии сновидений из 38 случаев психоаналитической терапии. Анализ проводился с использованием обоснованной теории (метода «восхождение к теории»). Согласно аналитической психологии К. Г. Юнга, архетипические символы, имеющие универсальные формы, возникают в процессе трансформации в психотерапии. В исследовании представлено описание Юнгом архетипа божественного ребенка, а также описана полемика вокруг различий между архетипом ребенка и концепцией внутреннего ребенка. Качественный анализ подтверждает характерные особенности мотива ребенка в разных сериях сновидений и типичную динамику его развития. В начале каждой серии сновидческое эго безразлично или враждебно по отношению к ребенку, однако с каждым новым сном оно берет на себя все больше и больше ответственности за него и в конечном счете успешно заботится о нем. Одновременно наблюдается прогресс и в психотерапии. В статье обсуждается значение данного исследования в плане подтверждения теории архетипов Юнга.
Este estudio examina la presencia del motivo del niño en series de sueños procedentes de terapias psicoanalíticas en 38 casos, utilizando el método de la teoría fundada (también denominada enraizada). De acuerdo a la psicología analítica de C. G. Jung, durante el proceso de transformación en psicoterapia surgen símbolos arquetípicos con formas universales. Este estudio presenta la caracterización que hace Jung del arquetipo del niño divino, así como la controversia en torno a la distinción entre el arquetipo del niño y el concepto del niño interior. El análisis cualitativo confirma la aparición característica del motivo del niño en diferentes series de sueños, así como su dinámica de desarrollo característica. Inicialmente indiferente u hostil hacia el niño, el ego onírico asume cada vez más responsabilidad por él a medida que la serie progresa, llegando finalmente a cuidarlo con éxito. Este desarrollo va de la mano con el progreso en la psicoterapia. Se discuten las implicaciones para la validez de la teoría de los arquetipos de Jung.
本研究采用扎根理论方法, 分析了38个心理分析治疗中儿童母题的梦境系列。根据C. G. 荣格的分析心理学, 具有普遍形式的原型象征会在心理治疗的转化过程中显现。本研究介绍了荣格对 “神圣儿童” 原型的特征描述, 介绍了围绕 “儿童原型” 与 “内在儿童” 概念之间区别的争议。定性分析证实, 儿童母题在不同的梦境系列中具有特定的出现模式及其独特的发展动态。梦中自我最初对儿童持漠不关心或敌对的态度, 但随着梦境系列的推进, 梦中自我逐渐承担起对儿童的责任, 最终成功地照顾了它。这一发展进程与心理治疗的进展携手并进。本文还探讨了这一发现对荣格原型理论的有效性的启示。