Abstract
When music appears in the consulting room; whether it be implicit between analyst and patient or occurring in actual music-making (as it does in music therapy), it can connect us with the self in an affective way that builds a bridge to the unconscious. This paper explores the therapeutic journey of a woman at the end of life who used music and symbols to explore her desire to ‘put her life in order’. The author explores an unusual request for therapy that combined music therapy and an analytic approach; considering the place of music within an analytic context and the ways in which this enabled the patient to make contact with aspects of self that had been buried in the unconscious. The author considers three songs that held particular meaning to the patient on her individuation journey, with a focus on the meaning of Gluck’s Che Farò Senza Euridice and the myth of Orpheus. She explores the meaning of a journey to the underworld to find Eurydice and, ultimately, to confront death.
Lorsque la musique apparaît dans le cabinet de consultation — qu’elle soit implicite dans la relation entre analyste et patient ou qu’elle prenne la forme d’une véritable pratique musicale (comme en musicothérapie) — elle peut nous relier au Soi d’une manière affective, créant un pont vers l’inconscient. Cet article explore le parcours thérapeutique d’une femme en fin de vie qui a utilisé la musique et les symboles pour explorer son désir de « mettre de l’ordre dans sa vie ». L’auteur examine une demande de thérapie inhabituelle qui combinait la musicothérapie et une approche analytique; en réfléchissant à la place de la musique dans un contexte analytique et la manière dont cela a permis au patient d’entrer en contact avec des aspects de lui-même qui étaient enfouis dans l’inconscient. L’auteure s’intéresse à trois chants ayant une signification particulière dans le processus d’individuation de la patiente, en mettant l’accent sur le sens de « Che farò senza Euridice » de Gluck et sur le mythe d’Orphée. Elle explore la signification d’un voyage aux Enfers pour retrouver Eurydice et, en fin de compte, pour affronter la mort.
Wenn Musik im Therapieraum auftaucht – sei es implizit im Gespräch zwischen Analytiker und Patient oder im tatsächlichen Musizieren (wie in der Musiktherapie) –, kann sie uns auf affektive Weise mit dem Selbst verbinden und eine Brücke zum Unbewußten schlagen. Dieser Beitrag untersucht den therapeutischen Weg einer Frau an ihrem Lebensende, die Musik und Symbole nutzte um ihrem Wunsch nachzukommen, “ihr Leben zu ordnen”. Die Autorin untersucht einen ungewöhnlichen Therapiewunsch, der Musiktherapie und analytische Ansätze verband. Sie betrachtet die Rolle der Musik im analytischen Kontext und wie diese der Patientin ermöglichte, mit Aspekten ihres Selbst in Kontakt zu treten, welche im Unbewußten vergraben lagen. Die Autorin analysiert drei Lieder, die für die Patientin auf ihrem Individuationsprozeß von besonderer Bedeutung waren, insbesondere Glucks Che Farò Senza Euridice und den Mythos von Orpheus. Sie ergründet die Bedeutung der Reise in die Unterwelt, um Eurydike zu finden und letztlich dem Tod ins Auge zu sehen.
Quando la musica compare nella stanza d’analisi, sia essa implicita negli scambi tra analista e paziente oppure un effettivo fare musica insieme (come nella musicoterapia), può connetterci con il Sé in un modo che costruisce un ponte affettivo con l’inconscio. Questo lavoro esplora il viaggio analitico di una donna alla fine della sua vita che utilizza la musica e i simboli per “fare ordine nella sua vita”. Viene esplorata una insolita richiesta di una terapia che combini la musicoterapia con un approccio analitico, considerando il posto che la musica può avere all’interno di un contesto analitico e come questa aiuti il paziente a contattare aspetti di sè che erano stati sepolti nell’inconscio. Vengono prese in considerazione tre canzoni che hanno avuto un particolare significato per la paziente nel suo percorso individuativo, focalizzandosi su Che farò senza Euridice di Gluck e il mito di Orfeo. La paziente esplora così il significato del viaggio nel mondo sotterraneo, alla ricerca di Euridice per giungere, infine, al confronto con la morte.
Когда в терапевтическом кабинете возникает музыка, слышат ли ее беззвучно аналитик и пациент или она воспроизводится в реальности, как в музыкальной терапии, она способна эмоционально связать нас с самостью и таким образом стать мостом в бессознательное. В данной статье исследуется терапевтический путь женщины преклонного возраста, которая обратилась к музыке и символам, чтобы исследовать свое желание «привести свою жизнь в порядок». Автор анализирует ее необычный запрос на терапию, сочетающую музыкальную терапию с аналитическим подходом, и рассматривает место музыки в аналитическом контексте, а также ее возможности для установления контакта пациента с аспектами его самости, похороненными в бессознательном. Автор останавливается на трех песнях, сыгравших ключевую роль для пациентки в ее индивидуальном путешествии, и уделяет особое внимание арии «Потерял я Эвридику» Глюка и мифу об Орфее. Она исследует смысл путешествия в подземный мир с целью найти Эвридику и в итоге встретиться лицом к лицу со смертью.
Cuando la música está presente en la consulta; ya sea de forma implícita entre el analista y el paciente o a través de la interpretación musical propiamente dicha (como ocurre en la musicoterapia), puede conectarnos con el self de una manera afectiva que tiende un puente hacia el inconsciente. Este artículo explora el recorrido terapéutico de una mujer en la etapa final de su vida que utilizó la música y los símbolos para explorar su deseo de “poner su vida en orden”. La autora analiza una solicitud de terapia poco habitual que combinaba la musicoterapia con un enfoque analítico; considerando el lugar que ocupa la música en un contexto analítico y los modos en que esto permitió a la paciente entrar en contacto con aspectos de sí misma que habían quedado enterrados en el inconsciente. La autora analiza tres canciones que tuvieron un significado especial para la paciente en su proceso de individuación, centrándose en el significado de Che Farò Senza Euridice de Gluck y el mito de Orfeo. Explora el significado de un viaje al inframundo para encontrar a Eurídice y, en última instancia, para enfrentarse a la muerte.
当音乐出现在咨询室中, 无论是在分析师与患者之间以隐晦的方式出现, 还是(如音乐治疗中所见般)以实际的音乐创作出现, 它都能以一种情绪化的方式将我们与自性联结, 从而搭建通往无意识的桥梁。本文探讨了一位临终女性的治疗历程, 她通过音乐与象征探索了自己“整理人生”的愿望。 作者探讨了一项将音乐治疗与心理分析方法相结合的特殊治疗请求；考察了音乐在心理分析语境中所处的位置, 以及这种结合如何使患者得以接触那些被埋藏在无意识中的自我层面。 作者重点探讨了三首对患者自性化历程具有特殊意义的歌曲, 其中着重分析了格鲁克的《没有欧律狄刻我该如何是好》及其背后的奥菲斯神话。她深入剖析了这段前往冥界寻找欧律狄刻、最终直面死亡的旅程所蕴含的意义。