Abstract
The number of global wars and conflicts is currently at the highest level since World War II, bringing inhumane destructive forces and polarization. Polarization internally within countries and between countries, as well as between groups of people, beliefs, cultures, etc. By reflecting on the archetypal forces of Eros (love and the life instinct), Thanatos (the death instinct) and Logos (reason and logic) the author describes how it looks when Thanatos takes Eros hostage. In a healthy psyche and in a healthy society, Eros and Thanatos work together, most often constructively assisted by Logos. However, if the relationship between Eros and Thanatos is broken, destructive forces may attempt to bring life and all living under omnipotent control. The author illustrates her reflections through the Nordic divine battle myth of Ragnarok, an epic rebirth cycle culminating in the origin of man. She elaborates on what might lie behind the current trend towards polarization and considers efforts to bridge the gap between opposing sides.
Le nombre de guerres et de conflits mondiaux est actuellement au plus haut niveau depuis la Seconde Guerre mondiale, apportant des forces destructrices inhumaines et de la polarisation. Polarisation interne au sein des pays et entre les pays, ainsi qu’entre les groupes de personnes, les croyances, les cultures, etc.
En réfléchissant aux forces archétypales d’Eros (l’amour et l’instinct de vie), Thanatos (l’instinct de mort) et Logos (la raison et la logique), l’auteur décrit à quoi cela ressemble lorsque Thanatos prend Eros en otage. Dans une psyché saine et dans une société saine, Eros et Thanatos travaillent ensemble, le plus souvent assistés de manière constructive par le Logos. Cependant, si la relation entre Eros et Thanatos est rompue, des forces destructrices peuvent tenter de soumettre la vie et tous les êtres vivants à un contrôle omnipotent.
L’auteur illustre ses réflexions à travers le mythe nordique de la bataille divine de Ragnarok, un cycle épique de renaissance culminant dans l’origine de l’homme. Elle développe ce qui pourrait se cacher derrière la tendance actuelle à la polarisation et envisage les efforts pour combler le fossé entre les camps opposés.
Die Zahl globaler Kriege und Konflikte ist derzeit auf dem höchsten Stand seit dem Zweiten Weltkrieg und bringt unmenschliche Zerstörungskräfte und Polarisierung mit sich. Innere Polarisierung und zwischen Ländern sowie zwischen Volksgruppen, Glaubensrichtungen, Kulturen usw.
Anhand der archetypischen Kräfte Eros (Liebe und Lebenstrieb), Thanatos (Todestrieb), Logos (Vernunft und Logik) und Ares (Gewalt und Macht) beschreibt die Autorin wie es aussieht, wenn Thanatos, unterstützt von Logos und Ares, Eros als Geisel nimmt. In einer gesunden Psyche und Gesellschaft arbeiten Eros und Thanatos zusammen, meist konstruktiv unterstützt von Logos und Ares. Zerbricht jedoch die Beziehung zwischen Eros und Thanatos, so können destruktive Kräfte versuchen, das Leben und alles Lebendige unter ihre allmächtige Kontrolle zu bringen.
Die Autorin illustriert ihre Überlegungen anhand des nordischen Götterkampfmythos des Ragnarök, einem epischen Wiedergeburtszyklus, der in der Entstehung des Menschen gipfelt. Sie geht auf mögliche Ursachen für den aktuellen Trend zur Polarisierung ein und erwägt, wie die Kluft zwischen den gegnerischen Seiten überbrückt werden kann.
Il numero delle guerre e dei conflitti, espressione di forze distruttive disumane e di polarizzazioni, è ai livelli più alti mai raggiunti dopo la Seconda Guerra Mondiale. Le polarizzazioni che si verificano non sono solo interne ai singoli Paesi ma anche tra Paesi diversi, come pure tra gruppi di persone, di fedi e culture diverse.
Attraverso una riflessione sulle forze archetipiche dell’Eros (l’amore e l’istinto di vita), di Thanatos (l’istinto di morte), di Logos (la ragione e la logica) e di Marte (la violenza e il potere), l’Autrice descrive cosa accade quando Thanatos, con l’aiuto di Logos e di Marte, tiene l’Eros in ostaggio. In una psiche sana e in una società sana, Eros e Thanatos lavorano insieme, molto spesso aiutati da Logos e Marte. Purtroppo, se la relazione tra Eros e Thanatos si spezza, le forze distruttive possono venire in primo piano e porre tutto sotto un controllo onnipotente.
L’Autrice presenta le sue riflessioni guidate dal mito nordico del Crepuscolo degli Dei, un ciclo epico di rinascita che culmina nell’origine dell’uomo. Inoltre, esplorando cosa può celarsi sotto l’attuale spinta verso le polarizzazioni, riflette sulle possibilità di gettare un ponte tra i poli opposti.
Количество глобальных войн и конфликтов, ведущих к бесчеловечным разрушениям и поляризации внутри стран и между странами, а также между группами людей, верованиями, культурами и т.д., достигло в настоящее время самого высокого уровня за весь период со времен Второй мировой войны. Автор размышляет об архетипических силах Эроса (любви и инстинкте жизни), Танатоса (инстинкте смерти) и Логоса (разуме и логике) и описывает ситуацию, когда Танатос берет в заложники Эрос. В здоровой психике и в здоровом обществе Эрос и Танатос работают сообща, чаще всего при конструктивной поддержке Логоса. Однако при нарушении связи между Эросом и Танатосом разрушительные силы могут попытаться взять под свой всемогущий контроль жизнь и все живое. Автор иллюстрирует свои размышления на примере скандинавского мифа о божественной битве Рагнарек – эпическом цикле перерождений, кульминацией которого является история происхождения человека. Она подробно рассказывает о том, что может стоять за нынешней тенденцией к поляризации, и рассуждает о способах преодоления разрыва между противоборствующими сторонами.
El número de guerras y conflictos mundiales se encuentra actualmente en el nivel más alto desde la Segunda Guerra Mundial, trayendo consigo fuerzas destructivas inhumanas y polarización. Polarización al interior de los países y entre países, así como entre grupos de personas, creencias, culturas, etc.
Al reflexionar sobre las fuerzas arquetípicas de Eros (el amor y el instinto de vida), Tánatos (el instinto de muerte), Logos (la razón y la lógica) y Ares (la violencia y el poder), la autora describe cómo se ve cuando Tánatos, ayudado por Logos y Ares, toma a Eros como rehén. En una psique sana y en una sociedad sana, Eros y Tánatos trabajan juntos, la mayoría de las veces con la ayuda constructiva de Logos y Ares. Sin embargo, si la relación entre Eros y Tánatos se rompe, las fuerzas destructivas pueden intentar poner la vida y todo lo viviente bajo un control omnipotente.
La autora ilustra sus reflexiones a través del mito nórdico de la batalla divina de Ragnarok, un ciclo épico de renacimiento que culmina en el origen del hombre. A su vez, elabora acerca de que podría haber detrás de la actual tendencia a la polarización y considera los esfuerzos para salvar la brecha entre las posiciones opuestas.
目前, 全球战争和冲突的数量已达到第二次世界大战以来的最高水平, 带来了非人道的破坏力量和极化现象。这种极化不仅发生在国家内部, 也发生在国家之间, 以及人群、信仰、文化等之间。
通过反思爱欲 (Eros, 爱与生命本能)、死本能 (Thanatos, 死亡本能)和理性 (Logos, 理性与逻辑)这三种原型力量, 作者描述了当死亡本能劫持爱欲本能时的景象。在一个健康的心理和健康的社会中, 爱欲与死亡本能通常在理性的协助下共同发挥作用, 且多为建设性的。然而, 如果爱欲与死亡本能之间的关系被打破, 破坏力量就可能会试图将生命和所有生物置于其全能的控制之下。
作者通过北欧神话中诸神的黄昏 (Ragnarok)这一战争神话来阐述她的反思。诸神的黄昏是一个史诗般的重生循环, 最终以人类的起源为高潮。她探讨了当前极化趋势背后可能隐藏的原因, 并考虑了弥合对立双方之间差距的努力。